Оглавление этого ЖЖ
Частенько обнаруживаю, насколько бывает интересно перечитать старые посты.
И вот появилось оглавление, оно дополняется и корректируется.
( Collapse )
И вот появилось оглавление, оно дополняется и корректируется.
( Collapse )
Верхний пост для общения.
Верхний пост для общения.
Эксперименты по раскрутке в поисковиках (в яндексе)
1. Раньше считалось, что твиттер - очень хорошо индексируется.
Так оно и было.
Но только для тех аккаунтов, которые сами по себе раскручены.
Если вы давно ничего не писали в твиттер, то и не надейтесь, что ваши тексты сразу попадут в поисковики.
Не попадут.
2. Уже несколько дней прошло, а страничка одного сотрудника Лазугина В.А. так и не индексируется на нашем сайте.
Пробовал её протолкнуть на фэйсбуке (чтобы проверить силу ФБ:))
Сила ФБ - просто нулевая. Ссылки там не индексируются.
Сила ВК - чуть больше, но тоже не хватает для такого даже простейшего дела.
Попробует силу ЖЖ:)
Вот личная страничка Лазугин Валерий Александрович https://itaka.spb.ru/staff/agent/108
На нашем сайте. Она пока почему-то не индексируется.
Если не сложно -
прошу на эту ссылку кликнуть, чтобы она быстрее проиндексировалась.
Результаты эксперимента сообщу, когда страничка появится в поисковике.
Так оно и было.
Но только для тех аккаунтов, которые сами по себе раскручены.
Если вы давно ничего не писали в твиттер, то и не надейтесь, что ваши тексты сразу попадут в поисковики.
Не попадут.
2. Уже несколько дней прошло, а страничка одного сотрудника Лазугина В.А. так и не индексируется на нашем сайте.
Пробовал её протолкнуть на фэйсбуке (чтобы проверить силу ФБ:))
Сила ФБ - просто нулевая. Ссылки там не индексируются.
Сила ВК - чуть больше, но тоже не хватает для такого даже простейшего дела.
Попробует силу ЖЖ:)
Вот личная страничка Лазугин Валерий Александрович https://itaka.spb.ru/staff/agent/108
На нашем сайте. Она пока почему-то не индексируется.
Если не сложно -
прошу на эту ссылку кликнуть, чтобы она быстрее проиндексировалась.
Результаты эксперимента сообщу, когда страничка появится в поисковике.
Наша новая разработка ЛК на сайте itaka.ru
Наконец-то мы на своём сайте itaka.ru разработали личный кабинет (ЛК) сотрудника.
Я об этом мечтал давно, но всё не было времени и сил на эту разработку.
И вот - мы запустили личный кабинет.
Покажу на примере своей личной странички:
Василий Павлов Итака - https://itaka.spb.ru/staff/agent/11389
Теперь у каждого сотрудника фирмы есть возможность войти в свой личный кабинет и корректировать информацию о себе, добавлять текст, видео, фото.
Добавлять любые (текстовые, видео и фото) отзывы.
И после нашей модерации всё это будет сразу опубликовано на сайте на личной страничке сотрудника Итаки.
У кого какие мнения, мысли, советы? Пишите прямо сюда.
Я об этом мечтал давно, но всё не было времени и сил на эту разработку.
И вот - мы запустили личный кабинет.
Покажу на примере своей личной странички:
Василий Павлов Итака - https://itaka.spb.ru/staff/agent/11389
Теперь у каждого сотрудника фирмы есть возможность войти в свой личный кабинет и корректировать информацию о себе, добавлять текст, видео, фото.
Добавлять любые (текстовые, видео и фото) отзывы.
И после нашей модерации всё это будет сразу опубликовано на сайте на личной страничке сотрудника Итаки.
У кого какие мнения, мысли, советы? Пишите прямо сюда.
Мешает ли российскому патриотизму то, что я пользуюсь китайским смартфоном?
Но я давно для себя решил, что патриотизму вообще никак мешает то, что я пользуюсь китайским смартфоном или японским автомобилем.
Екатерина II, когда получила польский трон (само тронное кресло) сочла его очень удобным для ночного горшка.
Она велела проделать в сидении трона соответствующее отверстие и стала пользоваться креслом как удобным предметом для того, чтобы справлять нужду.
Да, она использовала польскую вещь, но, думаю, это нисколько не мешало её российскому патриотизму.
И вряд ли в том, что она использует польскую вещь мы обнаружим "низкопоклонство перед Западом".
И сама она была немкой, но это нисколько не мешало её российскому патриотизму, т.к. она Россию уже считала своей Родиной и вообще своей и заботилась о ней, как о своей.
Екатерина II, когда получила польский трон (само тронное кресло) сочла его очень удобным для ночного горшка.
Она велела проделать в сидении трона соответствующее отверстие и стала пользоваться креслом как удобным предметом для того, чтобы справлять нужду.
Да, она использовала польскую вещь, но, думаю, это нисколько не мешало её российскому патриотизму.
И вряд ли в том, что она использует польскую вещь мы обнаружим "низкопоклонство перед Западом".
И сама она была немкой, но это нисколько не мешало её российскому патриотизму, т.к. она Россию уже считала своей Родиной и вообще своей и заботилась о ней, как о своей.
Запад - зловонная свалка
Главная ошибка Запада - они себя неправильно идентифицируют.
Кто-то (они сами) их обманул.
Не понятно, почему и с какого они себя считают примером.
Запад - это отрицательный пример.
У него надо брать только то положительное, что у них есть (технологии и пр.), и стараться не испачкаться тем дерьмом, которого у них ещё больше, чем положительного.
На Западе, как и на всякой зловонной свалке, можно найти и полезные предметы, но гниюшая свалка все равно останется гниющей свалкой.
И она с каждым годом будет становиться всё зловоннее и зловоннее.
И никакого будущего у этих моральных уродов нет - только продолжающееся разложение и деградация.
Кто-то (они сами) их обманул.
Не понятно, почему и с какого они себя считают примером.
Запад - это отрицательный пример.
У него надо брать только то положительное, что у них есть (технологии и пр.), и стараться не испачкаться тем дерьмом, которого у них ещё больше, чем положительного.
На Западе, как и на всякой зловонной свалке, можно найти и полезные предметы, но гниюшая свалка все равно останется гниющей свалкой.
И она с каждым годом будет становиться всё зловоннее и зловоннее.
И никакого будущего у этих моральных уродов нет - только продолжающееся разложение и деградация.
Чем отличается суеверие от традиционного обряда?
Тут одна френдесса задала вопрос:
- Почему плевать через левое плечо - глупости и суеверие, а в обряде крещения надо плевать на бесов, отрекаясь от низ?
Это очень древние вопросы, которые себе задают многие и многие. И, как я понимаю, они давно решены.
Скажу только кратко по поводу "дуни и плюни".
В этом и в огромном количестве похожих случаев надо чётко разграничивать: суеверия и отсебятину и устоявшуюся традицию, традиционную обрядность православия.
Если очень кратко:
Суеверия и отсебятина - это плохо.
Традиционная обрядовость - это хорошо.
Отличить одно от другого - легко, есть писаные каноны и правила.
Что соответствует - это традиция, что не соответствует - это суеверие, самоуправство и отсебятина.
А нужна ли традиция (традиционная обрядность) в Православии?
Я убеждён, что нужна.
Хотя лично я человек очень рациональный и логичный (как мне кажется).
Но традиционные обряды помогают настроиться на соответствующий лад, придти в нужное духовное состояние.
Традиционные обряды надо воспринимать именно как традиционные обряды, которые помогают обрести нужный духовный настрой.
Логически анализировать обряды - совершенно тупиковый путь.
Это говорю я, который постоянно всё любит анализировать и изучать.
Я совершаю крестное знамение - чтобы получить нужное духовное состояние.
Сами по себе движения странные и в них нет особой физической пользы. И попытка анализировать крестное знамение в отрыве от традиции легко приведёт к тупику и ослаблению веры.
Суеверие - это то, что вне канона. И это важно и правильно.
Если в традиции именно так проводить обряд крещения - именно так его и надо проводить.
А плевать через левое плечо - вне канона. Значит - глупости и суеверие.
Здесь крайне важно избежать субъективизма. А канон и правила православия позволяют избежать субъективизма.
Только в этом случае мы получаем традиционный обряд, который выполняется именно так (нет смысла анализировать детали) и служит именно созданию правильного духовного настроения.
- Почему плевать через левое плечо - глупости и суеверие, а в обряде крещения надо плевать на бесов, отрекаясь от низ?
Это очень древние вопросы, которые себе задают многие и многие. И, как я понимаю, они давно решены.
Скажу только кратко по поводу "дуни и плюни".
В этом и в огромном количестве похожих случаев надо чётко разграничивать: суеверия и отсебятину и устоявшуюся традицию, традиционную обрядность православия.
Если очень кратко:
Суеверия и отсебятина - это плохо.
Традиционная обрядовость - это хорошо.
Отличить одно от другого - легко, есть писаные каноны и правила.
Что соответствует - это традиция, что не соответствует - это суеверие, самоуправство и отсебятина.
А нужна ли традиция (традиционная обрядность) в Православии?
Я убеждён, что нужна.
Хотя лично я человек очень рациональный и логичный (как мне кажется).
Но традиционные обряды помогают настроиться на соответствующий лад, придти в нужное духовное состояние.
Традиционные обряды надо воспринимать именно как традиционные обряды, которые помогают обрести нужный духовный настрой.
Логически анализировать обряды - совершенно тупиковый путь.
Это говорю я, который постоянно всё любит анализировать и изучать.
Я совершаю крестное знамение - чтобы получить нужное духовное состояние.
Сами по себе движения странные и в них нет особой физической пользы. И попытка анализировать крестное знамение в отрыве от традиции легко приведёт к тупику и ослаблению веры.
Суеверие - это то, что вне канона. И это важно и правильно.
Если в традиции именно так проводить обряд крещения - именно так его и надо проводить.
А плевать через левое плечо - вне канона. Значит - глупости и суеверие.
Здесь крайне важно избежать субъективизма. А канон и правила православия позволяют избежать субъективизма.
Только в этом случае мы получаем традиционный обряд, который выполняется именно так (нет смысла анализировать детали) и служит именно созданию правильного духовного настроения.
Охлобыстин против Акунина
Тут Олобыстин ответил Акунину.
Охлобыстин, конечно, - человек не однозначный.
Но вот Борис Акунин - однозначный русофоб, последовательный и целеустремленный.
Поэтому - самое гадкое, когда русофобу Акунину дают писать книги по истории. Это - вредные книги. Пусть лучше про Фандорина пишет.
Но ему неймется быть "властителем умов".
Поэтому, конечно, я - за Охлобыстина.
Охлобыстин - человек, русский человек, любит Родину, где и живёт.
А Акунины - шакалы, гадят там, где живут и кусают то, что нам дорого.
Охлобыстин, конечно, - человек не однозначный.
Но вот Борис Акунин - однозначный русофоб, последовательный и целеустремленный.
Поэтому - самое гадкое, когда русофобу Акунину дают писать книги по истории. Это - вредные книги. Пусть лучше про Фандорина пишет.
Но ему неймется быть "властителем умов".
Поэтому, конечно, я - за Охлобыстина.
Охлобыстин - человек, русский человек, любит Родину, где и живёт.
А Акунины - шакалы, гадят там, где живут и кусают то, что нам дорого.
Мой Словарь. Кто такой "болтун"?
- Кто такой "болтун"?
- Болтун - это человек, который говорит ровно в тот момент, когда вам самому очень хочется поговорить.
- А кто такой "приятный собеседник"?
- Приятный собеседник, это тот, который молчит, занятый своими мыслями, в тот момент, когда вы говорите.
И при этом вам кажется, будто он вас внимательно слушает.
- А когда ваш собеседник "хорошо говорит"?
- Это когда вам задали вопрос, на который вы не знаете что сказать. А ваш собеседник начинает говорить.
И вы можете сказать - "ну вот примерно это и я имел ввиду".
Или - "да, всё так. А ещё здесь подают плохой кофе".
- А кто такой "невыносимый болтун"?
- Вы общаетесь с "невыносимым болтуном" зачастую в том случае, если голова у вас пуста, и вам совершенно нечего сказать на заданную тему. Но сказать что-нибудь очень хочется. И вы верите, что вы могли бы сказать много очень интересного.
Но никто себе в этом никогда не признается.
- А как же это определить?
- Определить очень просто.
Чтобы проверить, действительно ли это ваш случай, сделайте простой эксперимент.
Просто возьмите и напишите на бумаге то, что вы хотели сказать, когда общались с "невыносимым болтуном".
Если перед вами так и останется чистый лист бумаги, или же вы на нём напишите что-то не по теме, значит ваш "невыносимый болтун" как раз из моего словаря.
- Болтун - это человек, который говорит ровно в тот момент, когда вам самому очень хочется поговорить.
- А кто такой "приятный собеседник"?
- Приятный собеседник, это тот, который молчит, занятый своими мыслями, в тот момент, когда вы говорите.
И при этом вам кажется, будто он вас внимательно слушает.
- А когда ваш собеседник "хорошо говорит"?
- Это когда вам задали вопрос, на который вы не знаете что сказать. А ваш собеседник начинает говорить.
И вы можете сказать - "ну вот примерно это и я имел ввиду".
Или - "да, всё так. А ещё здесь подают плохой кофе".
- А кто такой "невыносимый болтун"?
- Вы общаетесь с "невыносимым болтуном" зачастую в том случае, если голова у вас пуста, и вам совершенно нечего сказать на заданную тему. Но сказать что-нибудь очень хочется. И вы верите, что вы могли бы сказать много очень интересного.
Но никто себе в этом никогда не признается.
- А как же это определить?
- Определить очень просто.
Чтобы проверить, действительно ли это ваш случай, сделайте простой эксперимент.
Просто возьмите и напишите на бумаге то, что вы хотели сказать, когда общались с "невыносимым болтуном".
Если перед вами так и останется чистый лист бумаги, или же вы на нём напишите что-то не по теме, значит ваш "невыносимый болтун" как раз из моего словаря.
Из коллекции русофобов. Вид - интеллигентный русофоб.
Нашёл для своей коллекции ещё одного русофоба.
Редкий вид - высоко интеллектуальный и интеллигентный русофоб.
Доктор философских наук, кстати.
Живёт на Украине, но не это определяет его русофобию, т. к. он и славянофоб в том числе.
Конечно, не хочу его никак рекламировать, но назвать-то надо.
Это - Андрей Баумейстер.
Я вижу в нём следующие особенности:
1. Бесспорно прекрасная речь, огромная эрудиция. Свой уникальный стиль выступления — это важно и это сразу видно.
2. Я где-то и до половины первого ролика не досмотрел, но сразу понял, что Баумейстер — либо иезуит, либо тайный иезуит, либо что-то рядом.
Удивляют те зрители, которые после просмотра многих его роликов вдруг обнаруживают, что он католик.
Я хорошо отношусь к католикам, если они в Италии или в Польше. А в России (на Украине) католики выбивают я из общего ряда. А если они много выступают - это уже заставляет присмотреться к ним на предмет западопоклонничества.
3. Практически сразу определяется его не очень благожелательное отношение к Православию.
4. Ну и почти сразу видно явное западничество. Даже - преклонение перед всем западным. Славянофилы ему явные враги.
Он говорит по-русски и говорит блестяще, но чувствуется, что всё русское ему чуждо, если не враждебно.
Если открытым текстом — почти сразу очевидно, что он — враг православия, враг России и славянофилов и скрытый (интеллигентский) русофоб.
Ничего личного.
Но для меня православного и славянина, понятное дело, Баумейстер — мягко говоря, оппонент по всему фундаменту.
А с учётом того, что он очень хорошо говорит, обладает прекрасной памятью — это очень опасный оппонент и идеологический противник.
Редкий вид - высоко интеллектуальный и интеллигентный русофоб.
Доктор философских наук, кстати.
Живёт на Украине, но не это определяет его русофобию, т. к. он и славянофоб в том числе.
Конечно, не хочу его никак рекламировать, но назвать-то надо.
Это - Андрей Баумейстер.
Я вижу в нём следующие особенности:
1. Бесспорно прекрасная речь, огромная эрудиция. Свой уникальный стиль выступления — это важно и это сразу видно.
2. Я где-то и до половины первого ролика не досмотрел, но сразу понял, что Баумейстер — либо иезуит, либо тайный иезуит, либо что-то рядом.
Удивляют те зрители, которые после просмотра многих его роликов вдруг обнаруживают, что он католик.
Я хорошо отношусь к католикам, если они в Италии или в Польше. А в России (на Украине) католики выбивают я из общего ряда. А если они много выступают - это уже заставляет присмотреться к ним на предмет западопоклонничества.
3. Практически сразу определяется его не очень благожелательное отношение к Православию.
4. Ну и почти сразу видно явное западничество. Даже - преклонение перед всем западным. Славянофилы ему явные враги.
Он говорит по-русски и говорит блестяще, но чувствуется, что всё русское ему чуждо, если не враждебно.
Если открытым текстом — почти сразу очевидно, что он — враг православия, враг России и славянофилов и скрытый (интеллигентский) русофоб.
Ничего личного.
Но для меня православного и славянина, понятное дело, Баумейстер — мягко говоря, оппонент по всему фундаменту.
А с учётом того, что он очень хорошо говорит, обладает прекрасной памятью — это очень опасный оппонент и идеологический противник.
