Я - не я.
Вот давно думаю, а что происходит с человеком, когда он стареет?
Не в том смысле, что он сморщивается и у него выпадают зубы.
А в смысле, что происходит с его опытом, убеждениями, взглядами, знаниями?
Разделим человека на 3 составляющие: тело, душа, интеллект. Условно говоря, тело - это тело, душа - в сердце, интеллект - в голове.
С телом видно, что происходит.
Душа бессмертна, но она не неизменна. Душа человека тоже меняестя со временем, она накапливает или избавляется от грехов.
Сильнее всего меняется интеллект. Прочитал книжку - изменил свои знания. Забыл прочитанное - тоже изменились знания.
К интеллекту отнесем и знания и умения и представления и даже убеждения. Интеллект нужно разделять на сознательное и подсознательное.
А теперь спросим: что является мной? Я - это тело, душа и интеллект на данный момент. Если мне изменят тело (ну подстригусь, допустим), то это все равно буду я. Если даже отрезать руку, то все равно это буду я.
Душа она бессмертна и неделима. То есть душу можно изменить (добавить грехов), но нельзя от нее отрезать кусочек.
Сложнее всего с интеллектом. Он так сильно меняется в зависимости от времени и от состояния человека. Один интеллект в детстве, другой - в юности, третий - в старости. Один интеллект у трезвого, другой - у пьяного.
Я остаюсь самим собой, несмотря на большие изменения тела, души и интеллекта. Но, в то же время, это разные Я. Например Я в10 лет, Я в 20 лет.
Так вот вопрос, есть ли прогресс личности? То есть можем ли мы сказать, что я в 10 лет в чем-то лучше, чем я в 20 лет?
Я сильно сомневаюсь, что у человечества в целом идет прогресс. Так же можно усомниться, что есть и прогресс личности.
Ясно, что тело растет. Был 50см, стал два метра ростом. Растет образование, растут знания. Но растет и число грехов, растет число ошибок, ухудшается здоровье и пр.
Так что, скорее всего, прогресса личности от времени нет. То есть и дети в чем-то лучше взрослых, хотя взрослые зачастую больше имеют знаний, опыта и пр.
Таким образом, нет явного прогресса личности, т.е. нельзя сравнивать Я в 10 лет и Я в 40 лет.
Личность вцелом нельзя сравнивать. Но легко можно сравнивать отдельные параметры личности. Легко сравнить - в 5 лет человек ниже, чем в 30 лет. В 20 лет человек знает больше, чем в 5 лет.
А вот как быть с убеждениями?
Убеждения вещь подсознательная, они формируются под воздействием многих факторов. Убеждения зачастую сильнее логики и информации, то есть, ни логикой ни информацией так просто убеждения не поколебать.
Если 5 летний убежден, что детей приносит аист, то убеждения 20 летнего человека уже другие. Здесь мы видим, что убеждения 20 летнего правильные, а убеждения 5 летного - ошибочные.
Апостол Павел сначала был гонителем христиан, а потом стал апостолом. Его убеждения кардинально поменялись. Но они поменялись один раз и навсегда.
А если вчера человек был за «красных», сегодня - за «белых», а потом за «зеленых», а потом опять за «красных»?
Должны ли мы более поздние убеждения принимать за истинные убеждения человека? Мы должны за истинные принимать текущие убеждения человека.
А вот стоит ли более уважительно относиться к тем убеждениям человека, которые у него были в более позднем возрасте?
Я думаю, что, в среднем, стоит. Стоит больше уважать именно те убеждения, которые были у человека в более позднем возрасте.
Например, нужно больше уважать убеждения позднего Достоевского, а его посещения кружка Петрашевцев считать всего лишь ошибками молодости.
Аналогичное отношение к творчеству.
С одной стороны юный Робертино Лоретти пел гораздо лучше, чем взрослый. Юные фигуристки танцуют лучше, чем 40-летние. Но если человек напишет труд «Мое понимание Библии», то работа 10-летнего будет менее поучительна, чем работа 50-летнего.
Таким образом, там, где важно определенное «созревание» человека, накопление опыта и знаний, там те убеждения и те творения интереснее, которые созданы в более позднее время.
Но, конечно, тому есть много исключений. Ницше, помниться, сошел с ума в конце жизни. Так что с него было взять в его поздний период.
Не в том смысле, что он сморщивается и у него выпадают зубы.
А в смысле, что происходит с его опытом, убеждениями, взглядами, знаниями?
Разделим человека на 3 составляющие: тело, душа, интеллект. Условно говоря, тело - это тело, душа - в сердце, интеллект - в голове.
С телом видно, что происходит.
Душа бессмертна, но она не неизменна. Душа человека тоже меняестя со временем, она накапливает или избавляется от грехов.
Сильнее всего меняется интеллект. Прочитал книжку - изменил свои знания. Забыл прочитанное - тоже изменились знания.
К интеллекту отнесем и знания и умения и представления и даже убеждения. Интеллект нужно разделять на сознательное и подсознательное.
А теперь спросим: что является мной? Я - это тело, душа и интеллект на данный момент. Если мне изменят тело (ну подстригусь, допустим), то это все равно буду я. Если даже отрезать руку, то все равно это буду я.
Душа она бессмертна и неделима. То есть душу можно изменить (добавить грехов), но нельзя от нее отрезать кусочек.
Сложнее всего с интеллектом. Он так сильно меняется в зависимости от времени и от состояния человека. Один интеллект в детстве, другой - в юности, третий - в старости. Один интеллект у трезвого, другой - у пьяного.
Я остаюсь самим собой, несмотря на большие изменения тела, души и интеллекта. Но, в то же время, это разные Я. Например Я в10 лет, Я в 20 лет.
Так вот вопрос, есть ли прогресс личности? То есть можем ли мы сказать, что я в 10 лет в чем-то лучше, чем я в 20 лет?
Я сильно сомневаюсь, что у человечества в целом идет прогресс. Так же можно усомниться, что есть и прогресс личности.
Ясно, что тело растет. Был 50см, стал два метра ростом. Растет образование, растут знания. Но растет и число грехов, растет число ошибок, ухудшается здоровье и пр.
Так что, скорее всего, прогресса личности от времени нет. То есть и дети в чем-то лучше взрослых, хотя взрослые зачастую больше имеют знаний, опыта и пр.
Таким образом, нет явного прогресса личности, т.е. нельзя сравнивать Я в 10 лет и Я в 40 лет.
Личность вцелом нельзя сравнивать. Но легко можно сравнивать отдельные параметры личности. Легко сравнить - в 5 лет человек ниже, чем в 30 лет. В 20 лет человек знает больше, чем в 5 лет.
А вот как быть с убеждениями?
Убеждения вещь подсознательная, они формируются под воздействием многих факторов. Убеждения зачастую сильнее логики и информации, то есть, ни логикой ни информацией так просто убеждения не поколебать.
Если 5 летний убежден, что детей приносит аист, то убеждения 20 летнего человека уже другие. Здесь мы видим, что убеждения 20 летнего правильные, а убеждения 5 летного - ошибочные.
Апостол Павел сначала был гонителем христиан, а потом стал апостолом. Его убеждения кардинально поменялись. Но они поменялись один раз и навсегда.
А если вчера человек был за «красных», сегодня - за «белых», а потом за «зеленых», а потом опять за «красных»?
Должны ли мы более поздние убеждения принимать за истинные убеждения человека? Мы должны за истинные принимать текущие убеждения человека.
А вот стоит ли более уважительно относиться к тем убеждениям человека, которые у него были в более позднем возрасте?
Я думаю, что, в среднем, стоит. Стоит больше уважать именно те убеждения, которые были у человека в более позднем возрасте.
Например, нужно больше уважать убеждения позднего Достоевского, а его посещения кружка Петрашевцев считать всего лишь ошибками молодости.
Аналогичное отношение к творчеству.
С одной стороны юный Робертино Лоретти пел гораздо лучше, чем взрослый. Юные фигуристки танцуют лучше, чем 40-летние. Но если человек напишет труд «Мое понимание Библии», то работа 10-летнего будет менее поучительна, чем работа 50-летнего.
Таким образом, там, где важно определенное «созревание» человека, накопление опыта и знаний, там те убеждения и те творения интереснее, которые созданы в более позднее время.
Но, конечно, тому есть много исключений. Ницше, помниться, сошел с ума в конце жизни. Так что с него было взять в его поздний период.