> А кто определяет, что грех, а что - норма?
Настало время поговорить о самых простых вещах, о которых мы почему-то часто забываем.
Есть моральные заповеди.
Наша совесть определяет, соответствуют ли наши поступки морали.
Точнее - соответствуют ли наши поступки нашему пониманию морали.
Здесь важно, чтобы человек имел совесть и очень важно, чтобы у человека была правильная мораль.
Если нет хотя бы одной составляющей, то поступки человека часто аморальны.
Вы встречали людей, с другой моралью, чем у вас?
Я встречал.
Их поступки нам кажутся аморальными и наоборот.
А практика учит - большинство людей всегда считает свои поступки моральными, либо считает, что обстоятельства их вынудили на эти поступки.
Часто проблема состоит в том, что человек изобретает себе свою собственную мораль.
Ему так удобнее жить.
Но это часто вводит людей в заблуждение.
Я встречал людей очень честных и всегда поступающих по требованиям морали.
Но потом с удивлением обнаруживал, что, оказывается, мораль у них была своя, самодельная.
В обществе, конкретно в России, вопросами морали занимается церковь. Без церкви не создать единые правила морали в обществе.
Мне скажут:
- А вот мы знаем многих атеистов, очень честных и высокоморальных.
Я тоже знаю таких атеистов.
Но легко провести следующий эксперимент. Опросите сто человек по вопросам морали.
На многие вопросы они дадут совершенно разные ответы.
Мораль получится у каждого немного своя.
Это означает, что так называемая "общечеловеческая мораль" не существует. Это фикция. Каждый себе придумывает свою мораль и называет ее "общечеловеческой".
Единую,преемственную, полную, проверенную веками систему морали может хранить и давать обществу только церковь.
В России - только РПЦ МП плюс конкретные традиционные конфессии в регионах (мусульманство в Казани и пр.).
Это очевидно, т.к. нет другой массовой силы, которую бы поддерживал народ, которая бы могла не только сохранять мораль, но и проповедовать ее народу.
Без церкви мораль будет. Но у каждого своя. А это и есть - полное отсутствие морали.
У секты мораль тоже будет, но тоже своя у каждой секты.
Именно церкви надо доверить формировать и поддерживать мораль. Хотя бы потому, что
1. церковь имеет опыт
2. У церкви это лучше всех (из имеющихся сил) получается.
3. Церковь в тысячи раз ближе стоит к решению этих вопросов, чем кто-либо другой.
То есть, даже неверующие должны понимать, что если мораль необходима (а она необходима), то только церковь на сегодняшний день может ее поддерживать.
Иначе - нас будет сдерживать только уголовка и угрозы расстрелов.
А это уже - ненормальное общество, общество потенциальных уголовников.
Проповедование нарушений норм морали приводит к постепенному развалу общества.
"Повышение толерантности" в обществе эквивалентно "понижению сопротивляемости" в организме.
Это как фагоцитам в организме вдруг дают команду "относиться терпимее" к болезнетворным бактериям, вирусам, отжившим клеткам. Организм при этом теряет иммунитет, заболевает и умирает.
Совершенно аналогично, например, повышение толерантности у ГАИ-шников приведет в безудержному росту ДТП и увеличению смертности на дорогах.
Каждый конкретный водитель заинтересован в "повышении толерантности" гаишников лично к нему. Особенно, когда этот гаишник поймал этого конкретного водителя.
Поэтому каждый водитель лично за "повышение толерантности".
Но с точки зрения общества - на дорогах должны действовать очень строгие правила. Чтобы общество выживало, а не погибало на дорогах.
Если личность выступает за "повышение толерантности" - в ней говорит желание личной свободы.
Личность заинтересована в снижении всяких общественных запретов и ограничений.
Общество в целом обязано ограничивать личность (ПДД, правила хорошего тона, мораль, Уголовный Кодекс и пр.), чтобы выживал и процветал организм в целом.
Это противоречие между интересами личности и общества было всегда. Всегда оно регулировалось правилами морали и законами общества.
Одному хотелось пукнуть, другому - не хотелось нюхать. Только правила могут это отрегулировать.
Всякие призывы к «повышению толерантности», гей-парады и прочее – это попытка изменить сложившееся веками равновесие (нормы морали) в свою сторону.
Попытка изменить нормы морали в свою сторону – это нарушение равновесия Добра и Зла.
Оно вызовет войну.
И либо Добро вернет все в исходное состояние, либо общество погибнет.
Я верю в Добро.
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →