Только вчера написал этот пост, еще не хотел публиковать, потому что пока не обработал его. Но френды сегодня подняли этот важный для меня вопрос. Поэтому выкладываю, что я думаю по этому поводу. На ком лежит ответственность за то зло, которое мы делаем? На самом себе или на внешних факторах? Я не так давно понял, точнее – осознал одну простую истину: грех всегда имеет и внутреннюю и внешнюю причину. Именно так – и внешнюю и внутреннюю причину. Внутренняя - это то, что вы выбрали грех, свободно, сознательно или подсознательно. Внешняя - это бесы, вся совокупность их деятельности. Вся совокупность внешних факторов. Всякий раз, когда говорят, что виноват только сам – начинаешь разбираться и понимаешь, что это еще не всё, что есть ещё кое-что. Точно так же, когда говорят, что виноват кто-то другой (родители так воспитали, среда, влияние улицы, бес попутал и пр.) - начинаешь разбираться и понимаешь, что это еще не всё, что есть ещё кое-что. Если человек надеется только на себя и верит только в себя, то и грехи для него совершенно трудно переносимы, сильнее разрушают его душу. Так как он их целиком берет на себя. А это ошибка, которая ведёт к другим грехам, чаще всего, - к унынию. Надо всегда помнить, что 1. Борьба с грехом - это главное. Но важна не сиюминутная победа над конкретным грехом. Если, конечно, это не твой последний час, когда важен именно этот час. Важна не победа в мелком локальном бою с грехом. Важна не победа в танковом сражении. Важна победа в войне. Поэтому здесь в борьбе с грехом, как и на войне, нужно побеждать, но нужно и беречь войско. Иногда даже можно сдать город, чтобы сохранить войско и победить. Поэтому важно не только, победил ты или проиграл, важно еще, сохранил ли ты войско, приобрел ли ты опыт, сделал ли правильные выводы из поражения. А если человек всю вину за грех берёт на себя, то он как раз делает неправильные выводы из поражения. А сделать неправильные выводы - это плохо. Хуже этого только если человек винит во всём других и обстоятельства. Но этот случай уж слишком примитивный, и сейчас его не будем рассматривать. Этот случай только ленивый не ругал. Так что ошибку делает и тот, кто не берет ответственность за грех на себя (это уже больше чем ошибка) так и тот, кто всю ответственность берет на себя. Если по аналогии с войной - полк разбит, полковник винит во всём себя. Не спит, обучает полк. Но опять и опять они проигрывают. И не знает полковник, что в штабе предатель. Полковник винит во всём себя и даже не задумывается над внешними причинами. От этого страдает он сам, страдают люди и дело. Нельзя надеяться только на себя, присваивать себе целиком победы (тут много желающих) или поражения (здесь хоть и редко, но бывают, желающие). Надеяться только на себя - это гордыня. И она может проявляться даже в форме присвоения себе всей ответственности за грех. Присвоение себе всей ответственности – это игнорирование внешней силы (бесов и пр.). А это и очевидно неправильно и легко приводит к унынию и усилению греха. Неправильно хотя бы потому, что ежедневно мы видим обратные примеры. Ну например, наивно полагать, что на дороге всё зависит от вас, что попадёте вы в ДТП или нет зависит всецело от вас. Конечно, от вас многое зависит. Вы можете не превышать скорость и не выезжать на встречку. Но все прекрасно понимают, что и супер профессионала может стукнуть блондинка на розовом мерседесе, если ему не повезет (или повезёт, если он удачно познакомится). Поэтому в борьбе с грехом очень важно понимать наличие внешней силы. Эта внешняя сила не может вас напрямую заставить или сломить, но у неё огромный арсенал отточенных методов. Она может вас легко подставить, обмануть и соблазнить. Но предупрежден – значит вооружен. .