Как ты сегодня относишься к себе вчерашнему?
Есть одна очень интересная тема, к которой я часто обращаюсь, но так ничего в ней и не решил для себя окончательно.
Наверное, потому, что тема сложная и не имеет решения.
Но поговорить хочется:)
Вопрос: Ты сегодняшний и ты вчерашний, насколько идентичны?
Это совершенно одно и то же лицо, или это очень близкие, но все же разные люди?
Когда ты своё решение и свои мысли считаешь по-настоящему своими?
Или решения тебя вчерашнего, сегодня тебе уже не кажутся своими?
Вот вчера ты сильно выпил, а сегодня ты уже совершенно другой. И ты ругаешь себя вчерашнего.
Или ты сегодня принял твердое решение – бросить пить.
Но завтра ты уже другой, и решения, принятые тобой вчерашним, тебе уже не указ.
Решение меня вчерашнего, обязательно ли для меня сегодняшнего?
А если человек был атеистом, а потом стал верующим?
А таких людей много.
Я в детстве был атеистом, и в студенчестве еще был атеистом.
А потом уже после всех курсов истории КПСС, курсов атеизма в университете, после идеологической работы в комсомоле, после всего этого «воспитания» в зрелом возрасте я стал православным.
Парадокс? А может быть – духовное созревание?
Если сейчас умирать – то я умру православным.
Так может быть, надо убеждения человека смотреть по его последним убеждениям?
А правильно ли это?
Разбойник, распятый, справа от Христа, всю жизнь был разбойником. Но в самый последний момент уверовал, и ему всё простилось.
Уверен, что далеко не всем может проститься вся грешная жизнь за последнюю минуту праведности.
Уверен, что долгая праведная жизнь может в чем-то помочь, если ты на секунду оступился в последнюю свою минуту.
Булат Окуджава, всю жизнь был атеистом, но крестился перед самой смертью.
Был ли он православным?
Не знаю.
Но умер он православным.
Каждый человек меняется.
Весь вопрос - где границы тех изменений, когда человек становится уже другим человеком.
Если мы заменим руки-ноги, то человек будет всё тем же.
А вот если ему сектанты промоют мозги, и человек станет уже каким-нибудь зомбированным последователем секты мунизма?
А если мозги промоют сильно и необратимо?
Даже юридически человека лишают дееспособности в случае психических отклонений.
То есть, в каком-то смысле это уже другой человек.
Но психические отклонения - это вещь количественная, они не имеют четких границ.
Сам я считаю, что, как правило, должна рассматриваться вся жизнь человека.
Но, надо признать, что бывают случаи, когда один поступок перевешивает все дела жизни.
Но, на мой взгляд, это уже - экстремальные, довольно редкие ситуации.
Когда один хороший поступок перевешивает все грехи жизни - это похоже на открытие таблицы Менделеева.
Это - отлично, но бывает не каждый день и далеко не у всех.
.
Наверное, потому, что тема сложная и не имеет решения.
Но поговорить хочется:)
Вопрос: Ты сегодняшний и ты вчерашний, насколько идентичны?
Это совершенно одно и то же лицо, или это очень близкие, но все же разные люди?
Когда ты своё решение и свои мысли считаешь по-настоящему своими?
Или решения тебя вчерашнего, сегодня тебе уже не кажутся своими?
Вот вчера ты сильно выпил, а сегодня ты уже совершенно другой. И ты ругаешь себя вчерашнего.
Или ты сегодня принял твердое решение – бросить пить.
Но завтра ты уже другой, и решения, принятые тобой вчерашним, тебе уже не указ.
Решение меня вчерашнего, обязательно ли для меня сегодняшнего?
А если человек был атеистом, а потом стал верующим?
А таких людей много.
Я в детстве был атеистом, и в студенчестве еще был атеистом.
А потом уже после всех курсов истории КПСС, курсов атеизма в университете, после идеологической работы в комсомоле, после всего этого «воспитания» в зрелом возрасте я стал православным.
Парадокс? А может быть – духовное созревание?
Если сейчас умирать – то я умру православным.
Так может быть, надо убеждения человека смотреть по его последним убеждениям?
А правильно ли это?
Разбойник, распятый, справа от Христа, всю жизнь был разбойником. Но в самый последний момент уверовал, и ему всё простилось.
Уверен, что далеко не всем может проститься вся грешная жизнь за последнюю минуту праведности.
Уверен, что долгая праведная жизнь может в чем-то помочь, если ты на секунду оступился в последнюю свою минуту.
Булат Окуджава, всю жизнь был атеистом, но крестился перед самой смертью.
Был ли он православным?
Не знаю.
Но умер он православным.
Каждый человек меняется.
Весь вопрос - где границы тех изменений, когда человек становится уже другим человеком.
Если мы заменим руки-ноги, то человек будет всё тем же.
А вот если ему сектанты промоют мозги, и человек станет уже каким-нибудь зомбированным последователем секты мунизма?
А если мозги промоют сильно и необратимо?
Даже юридически человека лишают дееспособности в случае психических отклонений.
То есть, в каком-то смысле это уже другой человек.
Но психические отклонения - это вещь количественная, они не имеют четких границ.
Сам я считаю, что, как правило, должна рассматриваться вся жизнь человека.
Но, надо признать, что бывают случаи, когда один поступок перевешивает все дела жизни.
Но, на мой взгляд, это уже - экстремальные, довольно редкие ситуации.
Когда один хороший поступок перевешивает все грехи жизни - это похоже на открытие таблицы Менделеева.
Это - отлично, но бывает не каждый день и далеко не у всех.
.