Почему про одних говорят: - Он умный. А про других: - Вот дурак, хоть и с высшим образованием. Бывают дураки с двумя высшими образованиями. Недавно как раз с таким столкнулся. Весь - на страстях, с манией величия, везде ему чудится критика его величия, его ума и его мудрости. Часто в жизни сталкиваешься с людьми у которых: 1. хорошая память 2. хорошее образование 3. быстрое понимание 4. умение делать выводы 5. умение придумывать что-то новое 6. умение принимать правильные решения 7. умение наиболее адекватно видеть реальность и т.д. И все эти способности человека - совершенно разные, могут встречаться поодиночке и в различных комбинациях. И надо все эти случаи различать, если мы хотим полнее понять человека. А если не очень хотим понять, то проще сказать: - Вот дурак. На что автоматом следует: - Сам дурак. Или множество известных комбинаций. Но меня всегда удивляло как и почему вдруг люди теряют способность адекватно воспринимать некоторые события. Например, драка, Петя бьёт Сашу, но люди не видят этого, или видят всё наоборот. Иногда довольно искренне. Но ведь совершенный факт - именно Петя бьёт именно Сашу. Но поразительно, насколько разные наблюдения делают те, кто смотрит на эту драку. Поразительно, как много зависит от того, кто как относится к Пете или к Саше. И я замечал, что это происходит потому, что на умного в целом человека начинают действовать его грехи, страсти, комплексы и пр. И человек сразу глупеет в тех местах, где на него страсти давят. То есть, чем меньше человек зависим от результата, чем меньше он имеет интерес в результате, тем объективнее и тем адекватнее он видит события. Если человек заинтересован, если он зависим от результата - совершенно напрасно ждать от него объективности и адекватности. А самая часто встречающаяся причина таких отклонений - это наши страсти, осознанные или неосознанные. Если человек завидует другому человеку - он никогда не оценит его объективно. Если для человека важна национальность - он всегда будет продвигать свою собственную. Продвигать он будет свою собственную, а вот задвигать он будет стараться не все национальности вообще (он может и не знать столько), а именно ту национальность, которую продвигают другие. То есть, задвигать он будет (из чувства здоровой конкуренции) именно ту национальность, которая, конечно, не совпадает с его собственной, и которую при этом максимально продвигают другие - в СМИ, например. Какая уж тут объективность и адекватность. При оценке событий у человека огромную роль играют его страхи и комплексы, его страсти, его с детства заложенные установки. Строго говоря, только святой может дать объективную, беспристрастную оценку. А нам - мешают наши грехи и страсти. И чем больше бушуют страсти, тем менее адекватно человек воспринимает реальность. При этом, фанатик, полностью поглощенный своей идеей иногда очень верно оценивает всё, что касается его страсти. Так алкоголик проявляет чудеса изобретательности и адекватности в стремлении заполучить вожделенную бутылку. Но при этом в вопросах закуски может оказаться совершенно неадекватен, не говоря уже о других вопросах. Получается, да - начало премудрости - страх Господень, что означает - чем меньше человек подвержен страстям, тем он мудрее. Старики часто мудрее молодых не потому, что они лучше учились в школе. Просто старики меньше подвержены страстям. Хотя, конечно, никто не отменял и старческие болезни. Достаточно посетить отделение неврологии, чтобы увидеть толпы неадекватов. Но можно посетить и молодежную угарную дискотеку, где тоже есть достойные неадекваты. Но в целом - именно так, чем больше человек свободен от страстей, тем он мудрее. .