Как различить правильное и неправильное?
Спасибо френду rimmavologdina за поднятый вопрос:
"сами о своём состоянии мы судить не можем. И даже в том ли мы направлении идем - не можем. А когда судит кто-то другой, то насколько он праведный судья - не знаем."
В этом ЖЖ это постоянно интересная тема.
Я на этот случай использую два метода отделения правильного от неправильного, "зерен от плевел", "овнов от козлищ" и "котлет от мух".
1. Метод афонских монахов.
Они не советуют опираться на свое мнение, т.к. как дьявол может попутать. Поэтому они должны изложить событие или помысел духовнику. Духовник может принять решение по простым вопросам.
Но духовник тоже может ошибаться. Тогда они излагают все группе опытных и искушенных монахов. И как те решат, так и делают. Полагая это за истину.
В афонских рассказах можно встретить истории о монахах, впавших в прелесть. Некоторые из них считали, что если в видении есть крест, то это видение от Бога, кто-то еще какие-то методы придумывал. Это слабо помогало. А один монах уверовал, что ангел ему разрешил пойти по воздуху. И разбился (монах).
Так что, лучше опираться на мнение стороннего опытного и мудрого человека, а еще лучше – нескольких.
2. В нашей жизни практически невозможно найти нескольких опытных и искушенных монахов. Трудно даже духовника найти. Даже просто мудрого человека, который был бы готов вникнуть в твои проблемы, зачастую найти нелегко.
Да и время сейчас лихое. Вон народ даже на Патриарха наезжает. Уже никто никому не указ.
Вон бывший епископ Диомид вообще думает, что он самый умный, а Патриарх напрасно к нему за советом не ходит.
В этом случае нужно воспользоваться тем, что мы сами постоянно меняемся, меняется наше состояние, наши мысли, меняются наши мнения.
Даже в течение дня мы может устать, или отдохнуть, быть под впечатлением или, наоборот, успокоиться.
Поэтому нужно просто записать свой вопрос, изложить свои сомнения и подождать. Подождать, насколько позволяет время. Через час, или на другой день, вы уже будете более здраво рассуждать, более объективно, сможете погасить в себе минутные страсти. И тогда вы примете решение по своему вопросу. «Утро вечера мудренее».
Для надежности, если вопрос серьезный, и если позволяет время, можно эту процедуру провести два или более раз.
Происходит как бы голосование, где голосующий – это ты сам в разное время.
Некоторая модификация данного метода. Давно, в какой-то американской книжонке по принятию решений я читал такую модель: представьте себя в виде различных великих людей. Представьте, что вы собрались за круглым столом и проводите совещание. Представьте что сказал бы (берем героев нашей истории) ПетрI, Сергий Радонежский, Александр Невский и пр.
И прислушайтесь к мнению этого совещания.
Выводы:
1. Наиболее правильные, заслуживающие доверия решения выносит некоторая группа доверенных лиц, коллектив, условно говоря, «афонских старцев».
2. На втором месте – решения духовника, мудрого и опытного, готового и способного вникнуть в ваши проблемы. Читал недавно про старца Николая Гурьянова. Это как раз такой человек был, толпы людей к нему шли за советом.
3. Если нет никого, а решение принимать надо – принимайте решение сами, но сначала спросите себя в разные моменты времени. Спросите себя завтра утром, спросите себя через день. И, конечно, перед тем, как принимать решение, нужно очистить, по-возможности, свой разум от суетных мыслей и хорошенько помолиться. И просить правильного решения у Бога.
"сами о своём состоянии мы судить не можем. И даже в том ли мы направлении идем - не можем. А когда судит кто-то другой, то насколько он праведный судья - не знаем."
В этом ЖЖ это постоянно интересная тема.
Я на этот случай использую два метода отделения правильного от неправильного, "зерен от плевел", "овнов от козлищ" и "котлет от мух".
1. Метод афонских монахов.
Они не советуют опираться на свое мнение, т.к. как дьявол может попутать. Поэтому они должны изложить событие или помысел духовнику. Духовник может принять решение по простым вопросам.
Но духовник тоже может ошибаться. Тогда они излагают все группе опытных и искушенных монахов. И как те решат, так и делают. Полагая это за истину.
В афонских рассказах можно встретить истории о монахах, впавших в прелесть. Некоторые из них считали, что если в видении есть крест, то это видение от Бога, кто-то еще какие-то методы придумывал. Это слабо помогало. А один монах уверовал, что ангел ему разрешил пойти по воздуху. И разбился (монах).
Так что, лучше опираться на мнение стороннего опытного и мудрого человека, а еще лучше – нескольких.
2. В нашей жизни практически невозможно найти нескольких опытных и искушенных монахов. Трудно даже духовника найти. Даже просто мудрого человека, который был бы готов вникнуть в твои проблемы, зачастую найти нелегко.
Да и время сейчас лихое. Вон народ даже на Патриарха наезжает. Уже никто никому не указ.
Вон бывший епископ Диомид вообще думает, что он самый умный, а Патриарх напрасно к нему за советом не ходит.
В этом случае нужно воспользоваться тем, что мы сами постоянно меняемся, меняется наше состояние, наши мысли, меняются наши мнения.
Даже в течение дня мы может устать, или отдохнуть, быть под впечатлением или, наоборот, успокоиться.
Поэтому нужно просто записать свой вопрос, изложить свои сомнения и подождать. Подождать, насколько позволяет время. Через час, или на другой день, вы уже будете более здраво рассуждать, более объективно, сможете погасить в себе минутные страсти. И тогда вы примете решение по своему вопросу. «Утро вечера мудренее».
Для надежности, если вопрос серьезный, и если позволяет время, можно эту процедуру провести два или более раз.
Происходит как бы голосование, где голосующий – это ты сам в разное время.
Некоторая модификация данного метода. Давно, в какой-то американской книжонке по принятию решений я читал такую модель: представьте себя в виде различных великих людей. Представьте, что вы собрались за круглым столом и проводите совещание. Представьте что сказал бы (берем героев нашей истории) ПетрI, Сергий Радонежский, Александр Невский и пр.
И прислушайтесь к мнению этого совещания.
Выводы:
1. Наиболее правильные, заслуживающие доверия решения выносит некоторая группа доверенных лиц, коллектив, условно говоря, «афонских старцев».
2. На втором месте – решения духовника, мудрого и опытного, готового и способного вникнуть в ваши проблемы. Читал недавно про старца Николая Гурьянова. Это как раз такой человек был, толпы людей к нему шли за советом.
3. Если нет никого, а решение принимать надо – принимайте решение сами, но сначала спросите себя в разные моменты времени. Спросите себя завтра утром, спросите себя через день. И, конечно, перед тем, как принимать решение, нужно очистить, по-возможности, свой разум от суетных мыслей и хорошенько помолиться. И просить правильного решения у Бога.