О молитве
В сообществе pravoslav_ru задали вопрос:
«появляются ли от молитвы мимические морщины? напряжение в лице при молитве - неправильность? (неправильная пережатость от неумения направить напряжение?) лицо должно быть расслаблено?»
Вопрос очень неожиданный.
Причем, суть и форма вопроса, на мой взгляд, необычны, не органичны, для православия.
Мне кажется, что совершенно неожиданные вопросы в какой-то области появляются по двум причинам:
1. Человек сам по себе парадоксально мыслит.
2. Человек неофит, недавно или только отчасти познакомился с темой.
Может быть, есть в неожиданных вопросах что-то отрицательное.
Но, наверняка, есть и что-то положительное. Об этом бы и хотелось сказать.
Для меня, например, заведомо положительно было то, что в обсуждении встретил ссылку на книгу Брянчанинова "О прелести" (спасибо).
Если такой вопрос о молитве задан, то молитва уже не удалась.
Много сказано о подготовке к молитве, о предварительном духовном настрое.
Это исключает подобные мысли во время молитвы.
Но не во время молитвы, почему бы и не задаться таким вопросом?
Если человек готов к молитве, если хотя бы отчасти остановил свои суетные мысли и отогнал наседающие бытовые проблемы, то лицо его будет спокойно и расслаблено.
Но, с другой стороны, если человек испытывает сильные духовные переживания, то это вполне может оставаться молитвенным состоянием, но эти переживания могут отражаться на лице.
Мой вывод:
1. Во время молитвы такие мысли недопустимы.
2. Лицо может быть расслаблено или не расслаблено. На молитву не это влияет.
Если напряженное лицо возникло от переживаний за невыключенный дома утюг, то молитва не удалась.
А если на лице отражаются духовные переживания - то у каждого они отражаются по своему. Молитва при этом может быть и хорошей.
«появляются ли от молитвы мимические морщины? напряжение в лице при молитве - неправильность? (неправильная пережатость от неумения направить напряжение?) лицо должно быть расслаблено?»
Вопрос очень неожиданный.
Причем, суть и форма вопроса, на мой взгляд, необычны, не органичны, для православия.
Мне кажется, что совершенно неожиданные вопросы в какой-то области появляются по двум причинам:
1. Человек сам по себе парадоксально мыслит.
2. Человек неофит, недавно или только отчасти познакомился с темой.
Может быть, есть в неожиданных вопросах что-то отрицательное.
Но, наверняка, есть и что-то положительное. Об этом бы и хотелось сказать.
Для меня, например, заведомо положительно было то, что в обсуждении встретил ссылку на книгу Брянчанинова "О прелести" (спасибо).
Если такой вопрос о молитве задан, то молитва уже не удалась.
Много сказано о подготовке к молитве, о предварительном духовном настрое.
Это исключает подобные мысли во время молитвы.
Но не во время молитвы, почему бы и не задаться таким вопросом?
Если человек готов к молитве, если хотя бы отчасти остановил свои суетные мысли и отогнал наседающие бытовые проблемы, то лицо его будет спокойно и расслаблено.
Но, с другой стороны, если человек испытывает сильные духовные переживания, то это вполне может оставаться молитвенным состоянием, но эти переживания могут отражаться на лице.
Мой вывод:
1. Во время молитвы такие мысли недопустимы.
2. Лицо может быть расслаблено или не расслаблено. На молитву не это влияет.
Если напряженное лицо возникло от переживаний за невыключенный дома утюг, то молитва не удалась.
А если на лице отражаются духовные переживания - то у каждого они отражаются по своему. Молитва при этом может быть и хорошей.