Выбор места для молитвы
Выбор места для молитвы - это целая история.
Для меня - это интереснейший и очень древний вопрос.
В очень давние времена (лет 30 назад), когда я еще не был крещен, я выбирал себе место для молитвы в храмах.
Я начал молиться задолго до того, как окончательно пришел в Православие.
И молиться я начинал в храмах.
Побывал во множестве храмов Петербурга.
Я долго выбирал храмы и места в храмах - где стоять, перед какой иконой и т.д.
Наиболее любимая икона у меня была (и остаётся) "Спас Нерукотворный".
Почему-то она на меня оказывала наибольшее влияние.
Бесспорно было только то, что в храме - всегда гораздо лучше молиться, чем вне храма.
Но и храмы очень разные по ощущениям.
Я помню, часто ходил в Казанский собор. Там справа стоит огромная икона Василия Великого. Казалось бы, я - Василий и мне именно перед этой иконой надо чаще было молиться.
Но у меня было любимое место - справа перед иконой Вседержителя.
А в целом - в Казанском соборе обычно очень трудно сосредоточиться на молитве. Слишком много людей.
Я люблю более уединенные храмы.
И потом я бесконечно продолжал поиски самых вдохновляющих мест для молитвы.
Слишком богатые храмы, как, например, храм Андрея Критского в Петербурге на улице Рижской - не очень хорошо действовали на меня. Хотя я довольно часто туда ходил.
Лучше - небольшие провинциальные храмы, когда там мало народу.
Вне церкви - тоже всё очень по-разному.
У меня многое зависит от долгого опыта молитвы.
Был период, когда я не мог сосредоточенно прочитать и сто молитв.
Потом я открыл для себя четки.
Это сильно продвинуло в возможности читать молитвы, не сбиваясь и не отвлекаясь.
А дальше - самое главное - практика и еще раз практика.
После многих лет практики я теперь даже умею в машине во время пути молиться. А еще лет 10 назад я в машине и одной молитвы толком прочитать не мог.
Мне кажется, что я еще на самом начале самого первого участка пути в освоении молитвы.
Начинающий.
Но уже несколько десятков лет начинающий.
Но всё равно этот первый шаг уже очень-очень далеко от того состояния, в котором я был лет 30 назад.
.
Для меня - это интереснейший и очень древний вопрос.
В очень давние времена (лет 30 назад), когда я еще не был крещен, я выбирал себе место для молитвы в храмах.
Я начал молиться задолго до того, как окончательно пришел в Православие.
И молиться я начинал в храмах.
Побывал во множестве храмов Петербурга.
Я долго выбирал храмы и места в храмах - где стоять, перед какой иконой и т.д.
Наиболее любимая икона у меня была (и остаётся) "Спас Нерукотворный".
Почему-то она на меня оказывала наибольшее влияние.
Бесспорно было только то, что в храме - всегда гораздо лучше молиться, чем вне храма.
Но и храмы очень разные по ощущениям.
Я помню, часто ходил в Казанский собор. Там справа стоит огромная икона Василия Великого. Казалось бы, я - Василий и мне именно перед этой иконой надо чаще было молиться.
Но у меня было любимое место - справа перед иконой Вседержителя.
А в целом - в Казанском соборе обычно очень трудно сосредоточиться на молитве. Слишком много людей.
Я люблю более уединенные храмы.
И потом я бесконечно продолжал поиски самых вдохновляющих мест для молитвы.
Слишком богатые храмы, как, например, храм Андрея Критского в Петербурге на улице Рижской - не очень хорошо действовали на меня. Хотя я довольно часто туда ходил.
Лучше - небольшие провинциальные храмы, когда там мало народу.
Вне церкви - тоже всё очень по-разному.
У меня многое зависит от долгого опыта молитвы.
Был период, когда я не мог сосредоточенно прочитать и сто молитв.
Потом я открыл для себя четки.
Это сильно продвинуло в возможности читать молитвы, не сбиваясь и не отвлекаясь.
А дальше - самое главное - практика и еще раз практика.
После многих лет практики я теперь даже умею в машине во время пути молиться. А еще лет 10 назад я в машине и одной молитвы толком прочитать не мог.
Мне кажется, что я еще на самом начале самого первого участка пути в освоении молитвы.
Начинающий.
Но уже несколько десятков лет начинающий.
Но всё равно этот первый шаг уже очень-очень далеко от того состояния, в котором я был лет 30 назад.
.