Самая важная проблема воспитания характера
- Какую проблему в воспитании (самовоспитании) характера Вы считаете самой важной?
- Самое важное для человека - это научиться собой управлять.
- А кто управляет человеком, если не он сам?
- Чаще всего человеком управляют его страсти, а не он сам. Человек решает одно, а страсти заставляют его делать другое.
- А как же научиться управлять собой?
- Чтобы управлять собой надо подчинять себе страсти. Страсти подчиняются и подавляются постом и молитвой. Или еще можно сказать так: "Надо тренировать волю. Воля подчиняет страсти. Воля побеждает, и тогда воля руководит человеком". Но для этого надо тренировать волю.
- А это где-то описано в литературе?
- Да. Например в постоянно актуальной и бесценной книге "Лествица". Только там эти проблемы описаны не как умение собой управлять, а как "нечувствие" души.
Это когда душа знает, что надо делать то или это. Но душа бесчувственна и не делает того, что должно. Это - огромная проблема. В Лествице это называют - "нечувствие" души, "омертвении" души, "смерть ума".
В Лествице это омертвение души описывается как результат "долговременного недуга (согрешения)" и "нерадения" (когда ничего с этим не делаешь).
Иоанн Лествичник пишет, что человек с "нечувствием души", человек, который не может собой управлять:
"безумный мудрец,
учитель, осуждающий себя самого,
любослов, который говорит против себя,
слепец, учащий видеть,
вопит "худо я поступаю" и продолжает делать злое.
Устами молится против своей страсти, а делом для неё подвизается."
Человек, который знает, что и как надо делать, но не делает этого,
не делает этого по двум причинам:
1. У него нет мотива. Знает - но ему это не важно. Это - чистое "бесчувствие души".
2. У него нет силы воли. Знает и хочет. Но недостаточно силы воли, чтобы заставить себя это делать. Это - слишком сильные страсти. Или - слишком слабая воля. Воля слабее страсти.
- Самое важное для человека - это научиться собой управлять.
- А кто управляет человеком, если не он сам?
- Чаще всего человеком управляют его страсти, а не он сам. Человек решает одно, а страсти заставляют его делать другое.
- А как же научиться управлять собой?
- Чтобы управлять собой надо подчинять себе страсти. Страсти подчиняются и подавляются постом и молитвой. Или еще можно сказать так: "Надо тренировать волю. Воля подчиняет страсти. Воля побеждает, и тогда воля руководит человеком". Но для этого надо тренировать волю.
- А это где-то описано в литературе?
- Да. Например в постоянно актуальной и бесценной книге "Лествица". Только там эти проблемы описаны не как умение собой управлять, а как "нечувствие" души.
Это когда душа знает, что надо делать то или это. Но душа бесчувственна и не делает того, что должно. Это - огромная проблема. В Лествице это называют - "нечувствие" души, "омертвении" души, "смерть ума".
В Лествице это омертвение души описывается как результат "долговременного недуга (согрешения)" и "нерадения" (когда ничего с этим не делаешь).
Иоанн Лествичник пишет, что человек с "нечувствием души", человек, который не может собой управлять:
"безумный мудрец,
учитель, осуждающий себя самого,
любослов, который говорит против себя,
слепец, учащий видеть,
вопит "худо я поступаю" и продолжает делать злое.
Устами молится против своей страсти, а делом для неё подвизается."
Человек, который знает, что и как надо делать, но не делает этого,
не делает этого по двум причинам:
1. У него нет мотива. Знает - но ему это не важно. Это - чистое "бесчувствие души".
2. У него нет силы воли. Знает и хочет. Но недостаточно силы воли, чтобы заставить себя это делать. Это - слишком сильные страсти. Или - слишком слабая воля. Воля слабее страсти.