Тут одна френдесса задала вопрос: - Почему плевать через левое плечо - глупости и суеверие, а в обряде крещения надо плевать на бесов, отрекаясь от низ? Это очень древние вопросы, которые себе задают многие и многие. И, как я понимаю, они давно решены. Скажу только кратко по поводу "дуни и плюни". В этом и в огромном количестве похожих случаев надо чётко разграничивать: суеверия и отсебятину и устоявшуюся традицию, традиционную обрядность православия. Если очень кратко: Суеверия и отсебятина - это плохо. Традиционная обрядовость - это хорошо. Отличить одно от другого - легко, есть писаные каноны и правила. Что соответствует - это традиция, что не соответствует - это суеверие, самоуправство и отсебятина. А нужна ли традиция (традиционная обрядность) в Православии? Я убеждён, что нужна. Хотя лично я человек очень рациональный и логичный (как мне кажется). Но традиционные обряды помогают настроиться на соответствующий лад, придти в нужное духовное состояние. Традиционные обряды надо воспринимать именно как традиционные обряды, которые помогают обрести нужный духовный настрой. Логически анализировать обряды - совершенно тупиковый путь. Это говорю я, который постоянно всё любит анализировать и изучать. Я совершаю крестное знамение - чтобы получить нужное духовное состояние. Сами по себе движения странные и в них нет особой физической пользы. И попытка анализировать крестное знамение в отрыве от традиции легко приведёт к тупику и ослаблению веры. Суеверие - это то, что вне канона. И это важно и правильно. Если в традиции именно так проводить обряд крещения - именно так его и надо проводить. А плевать через левое плечо - вне канона. Значит - глупости и суеверие. Здесь крайне важно избежать субъективизма. А канон и правила православия позволяют избежать субъективизма. Только в этом случае мы получаем традиционный обряд, который выполняется именно так (нет смысла анализировать детали) и служит именно созданию правильного духовного настроения.